Текст выступления президента ИРИ Махмуда Ахмадинежада на 67-й сессии ГА ООН



02-10-2012

Раздел:

Ключевые слова:


Разместил: Администратор
Обсудить на форуме

"Всемирная весна началась" 

Президент Исламской Республики Иран Махмуд Ахмадинежад 26 сентября выступил на 67-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке с 35-минутной речью. 

Махмуд Ахмадинежад обратился к Генеральной Ассамблее ООН с призывом к созданию «нового мирового порядка», подчеркнув, что капитализм более «не в состоянии» решать существующие проблемы


От имени членов Движения неприсоединения я призываю все страны мира занять более активные позиции в деле подготовки предпосылок для эффективного участия в принятии глобальных решений, поскольку сегодня как никогда прежде ощущается необходимость устранения структурных препятствий и облегчения всеобщего доступа к участию в этом процессе. Организация Объединенных Наций, которая создавалась с целью распространения справедливости и восстановления всеобщих прав, на практике повязана сегрегацией, развязала руки для применения насилия в мировом масштабе со стороны ограниченного числа государств и фактически демонстрирует свою растущую недееспособность

Ниже следует полный текст выступления президента. 

Во имя Аллаха, милостивого и милосердного! 

Особая благодарность богу, творцу миров, привет наш и наши молитвы последнему чистейшему пророку, его избранным сподвижникам и всем его потомкам. О великий бог! Да пребудет он здоровым и да будет победителем, когда придет его наместник! Восхваляйте и возвеличивайте его, и да пошлет он нам своих соратников и своих хранителей и беззаветных борцов, готовых отдать свою жизнь на его пути. 

Господин Председатель, Ваши Превосходительства, дамы и господа! 

Я благодарю великого бога за то, что опять смог присутствовать на этом заседании. Мы прибыли сюда, чтобы при единомыслии создать лучшую жизнь для человеческого общества и для наших народов. 

Я явился сюда на это собрание, мои братья и сестры со всех концов света, из иранской земли, земли красоты и торжества, земли науки и культуры, мудрости и морали, колыбели философии и мистицизма, чертогов любви и света, земли ученых, мудрецов, философов, мистиков, просвещенных людей, земли Авиценны, Фердоуси, Моуляви, Хафеза, Аттара, Хайяма и Шахрияра, как представитель просвещенного народа, который любит свободу, любит мир, представитель добросердечного и искреннего народа, который испытал на себе горечь агрессии и агрессивной войны, как представитель народа, который ценит стабильность и спокойствие. 

Я здесь для того, чтобы восьмой раз за восемь лет сослужить службу достойному народу своей страны, чтобы продемонстрировать людям мира, что благородный народ Ирана, как и прежде, гордится своей историей и вкладом в мировую мысль, и приветствует и считает важными любые усилия и усердие для обеспечения, распространения и укрепления мира, стабильности и спокойствия в мире, которые, конечно, можно достичь только путем единомыслия, сотрудничества и совместного управления. 

История человечества полна невзгод и поражений. Я нахожусь здесь для того, чтобы донести до вас, уважаемые присутствующие, и до всех людей мира божественное и человеческое послание от лучших мужчин и женщин моей страны. Послание, которое даровало всему человечеству божество иранской словесности - великий Саади - в своем бессмертном двустишии: «Все мы дети Адама, и все мы родились из одной жемчужины, и если коснется кого несчастье, то не минует оно никого из людей». 

За семь последних лет я много говорил о тех вызовах, перед которыми оказывался мир, и о том, как их преодолевать, а также говорил и о будущем мира. Сегодня я хочу сказать об этом в другом аспекте. 

Прошло много тысячелетий с тех пор, как дети Адама были разбросаны по разным землям, дети с разным цветом кожи, разными вкусами, говорящие на разных языках и имеющие разные обычаи и нравы. Они мечтали построить возвышенное общество, создать лучшую жизнь, установить устойчивый мир и обеспечить безопасность, и они предпринимали огромные усилия для достижения этой цели. Несмотря на упорные и непрерывные усилия праведников, людей, стремящихся к справедливости, несмотря на бесчисленные страдания народных масс на пути к обретению счастья и победы, за исключением редких случаев история человечества полна горечи и поражений. 

Представьте себе на мгновение: если бы не было тех, кто считает себя выше других, если бы не было недоверия, дурных дел, не было бы диктаторов, и никто не покушался бы на права других, если бы вместо меры имущества и меры потребления они использовали бы социальные критерии и ценности гуманизма, если бы человечество не испытало на себе черную эпоху средневековья, если бы сильные мира сего не препятствовали расцвету науки и мысли, если бы не было крестовых походов и рабовладения и колониализма, а наследники тех темных времен, продолжая двигаться вперед, действовали бы гуманно, по-человечески, возможно, тогда не случились бы первая и вторая войны в Европе, войны в Корее и во Вьетнаме, в Африке и Латинской Америке и на Балканах. 

Если бы вместо оккупации Палестины и насаждения фальшивого государства, убийства людей и миллионов беженцев, была бы рассказана правда об этих событиях, если бы не было агрессии Саддама против Ирана, и если бы не было поддержки Саддама, а сторонники насилия выступили в защиту прав народа Ирана, если бы не было горьких событий 11 сентября, не было бы ввода войск в Афганистан и Ирак, и не случились бы массовые убийства людей, а миллионы людей не превратились бы в беженцев. 

Если бы один обвиняемый не был бы убит без суда, а тело его сброшено в море, без всякого оповещения людей в Америке и во всем мире. Если бы было дозволено какой-то независимой группе борцов за истину довести до всеобщего сведения том, как все происходило, чтобы можно было бы организовать суд над теми, кто это совершил. 

Если бы экстремисты и террористы не использовались для достижения политических целей. Если бы оружие переделали в ручки для письма, деньги, идущие на военные нужды, потратили бы на благополучие и дружбу народов. Если бы не били в барабаны национальных, религиозных и межрасовых конфликтов. Если бы эти конфликты не использовались бы и не преувеличивались бы в злонамеренных политических и экономических целях. И если бы вместо лживых заявлений о свободолюбии и вместо того, чтобы дозволять оскорбление святынь человечества и священных пророков, которые являются олицетворением самых чистых и добросердечных людей, которые даровали человечеству величайшие дары великого бога, официально признали бы право критиковать имперскую политику и действия мирового сионизма, и если бы мировые информационные сети были бы свободными и независимыми и публиковали бы истинные факты, и если бы Совет Безопасности не находился бы во власти нескольких государств, а Организация Объединенных наций могла бы действовать по справедливости, и если бы на международные экономические организации не оказывалось бы давление, и они действовали бы по справедливости, и если бы мировые капиталисты не ослабляли бы народную экономику ради своей выгоды, и если бы они не приносили в жертву целые народы для покрытия своих ошибок, и если бы в сфере международных отношений действовали бы честно, то все народы и все правительства, пользуясь равными правами и руководствуясь справедливостью могли бы свободно участвовать решении мировых проблем, предпринимать шаги для счастья человечества. 

Короче говоря, если бы в жизни человечества не было бы десятков нежелательных ситуаций, представьте себе, какой бы красивой могла бы быть жизнь, и какой бы привлекательной могла бы быть история человечества. 

Давайте вместе посмотрим, как обстоят сегодня дела в мире: 

А) Экономическое положение Нищета и классовое неравенство растут. Совокупная внешняя задолженность только 18 промышленных стран мира превысила 60 триллионов долларов. В то же время, если бы была возвращена только половина этой суммы, то в мире была бы уничтожена нищета, включая тех, кто является хозяевами ресурсов. Экономика, базирующаяся на соревновании тех, кто стремится к потреблению, ведет к высасыванию прибыли из людей в интересах ограниченной кучки людей. Выпуск бумажных казначейских билетов с опорой на силу и контроль над мировыми центрами экономики является величайшим в истории злоупотреблением и одной из главнейших причин экономического кризиса. Сообщалось, что правительство только одной страны выпустило 32 триллиона бумажных долларов. Планирование развития на основе капиталистической экономики с движением по замкнутому кругу ведет к неконструктивной конкуренции, эта экономика стала деструктивной и фактически лопнула. Самый главный социальный очаг воспроизводства человека движется к разрушению. 

Б) Положение в сфере культуры Такие высокие моральные качества, как мужество, чистота, честность, доброта и самопожертвование с точки зрения политиков, стоящих у руководства мировых центров силы, считаются реакционными понятиями, и препятствуют продвижению своих задач. Официально говорят об отсутствии веры в господство морали в политических и экономических отношениях. Самобытные и национальные культуры, которые веками создавались огромными усилиями, которые представляют собой огромную часть всеобщего наследия красоты дружбы отдельных людей и народов, которые дают разнообразие и радость, способствуют социальному развитию мирового сообщества, подвергаются агрессии и находятся на грани исчезновения. С организованным разрушением и унижением идентичностей народам навязывается специфический образ жизни, в которой отсутствуют индивидуальные и социальные особенности людей разных народов. Семья, которая является самым главным социальным очагом воспроизводства человека, воспроизводства социума, центр творчества, распространения чувства любви и гуманизма, чрезвычайно ослабла, и ее конструктивная роль движется к исчезновению. Личности и центральной роли женщины, которая является небесным созданием, олицетворением красоты и божественной доброты, главной опорой общества, в результате злоупотребления некоторых элементов, у которых в руках сила и богатство, нанесен серьезнейший урон. Человеческий дух поник, истина у людей унижена и повергнута. Даже владельцы атомной бомбы не ощущают себя в безопасности. 

В) Положение в сфере политики и безопасности Тенденция к односторонним действиям и к использованию многовекторных стандартов, навязывание войн и отсутствие безопасности, оккупация ради экономической выгоды или распространение имперской власти над очень важными районами земли стали обычным делом. Гонка вооружений, угроза применения атомного оружия, массовые убийства людей государствами, владеющими положением, стали распространенным явлением. Испытания более разрушительных видов сверхсовременного оружия и открытая угроза приобретения такого оружия, открытые обещания применить такое оружие в нужный момент, привели к новому состоянию в душах людей, заставили народы смиренно подготовиться к новой эре чужого господства. Угрозы военного нападения в адрес великого народа Ирана со стороны бескультурных сионистов являются ярким примером этой горькой действительности. Отсутствие доверия стало господствующим явлением в международных отношениях, и при этом отсутствует такой орган, которому можно было бы доверять и который был бы справедлив в вопросах урегулирования конфликтов. Даже те, которые накопили тысячи атомных бомб и другие виды оружия, не чувствуют себя в безопасности. Все разочаровались в будущем системы отношений в мире. 

Г) Положение в области экологии Окружающая среда, которая является общим богатством и принадлежит всему человечеству, которая является основой для продолжения жизни человека, из-за жадности и беспредела небольшой группы безответственных элементов, в основном из числа мировых капиталистов, потерпела колоссальное разрушение. В результате стали возникать засухи, наводнения землетрясения, загрязнения, что привело к серьезной угрозе для жизни человека. 

Друзья! 

Вы видите, что, несмотря на некоторые успехи, мечты детей Адама все еще не осуществились. Разве кто-нибудь думает, что сохранение существующего положения может даровать человеческому обществу счастье? Все разочарованы существующим положением, системой международных отношений и, конечно, в ее будущем. 

Дорогие коллеги! 

Люди не заслуживают такого положения, и мудрому и доброму богу, который любит всех людей, такое положение не нравится. Он хотел, чтобы человек, который является самым совершенным его созданием, имел самую лучшую и красивую жизнь, наряду со справедливостью, любовью и благородством. Значит, мы должны найти выход. Если по правде, кто виноват в этих событиях и в чем их причина? Некоторые стремятся преподнести таким образом, что такое положение является естественным, что так хочет бог, и считают народы главными ответственными за безобразия и несчастья. Они говорят: Это сами люди соглашаются с дискриминацией и насилием. Это сами люди соглашаются подчиниться диктатуре, принять насилие и согласиться с жадностью. Это сами люди безропотно сдались и подчинились воле считающих себя всемогущими правителей и признали неизбежным экспансионизм. Это сами люди попали под влияние происков пропаганды могучих группировок, и все, что происходит с человечеством, является результатом их пассивности и согласия с господством. Это аргументация тех, кто утверждает, что во всем виноваты сами народы, и тем самым оправдывают разрушительные и мерзкие дела правящего меньшинства в мире. Даже если бы подобная аргументация соответствовала бы истине, в любом случае никогда нельзя было бы оправдать сохранение насилия в системе международных отношений. И это при том, что народам навязывается нищета и слабость, а те, кто не знает меры в своей жадности, действуют когда обманом, а когда и силой оружия. Главные виновники горьких исторических событий являются слугами дьявола. Для оправдания своих античеловеческих действий и для собственного сохранения как более высокого вида и превосходящей расы они распространяют теорию противоречий и конфликтов. При том, что в принципе, обычно, большинство народов и народные массы стремятся к справедливости, они законопослушны, и хотят святости, благополучия и конструктивного равновесия. Народные массы не стремятся захватывать мир или искать сказочные сокровища, между ними нет принципиальных разногласий, они не только не принимали участия в горьких событиях истории, но сами стали их жертвой. 

Я не верю в то, что между массами мусульман, христиан, евреем, индусов, буддистов и прочих существуют проблемы. Они спокойно привыкают друг к другу и живут в атмосфере дружбы, и все они хотят чистоты, справедливости и любви. Общие устремления и желания всех народов всегда являются позитивными, и это их общее свойство, это их исконные желания – красивые мечты, устремление к богу и к гуманизму. Истина в том, что главный фактор и главный виновник горьких событий истории и сегодняшнего печального положения – система управления, господствующая в мире, а те, кто претендует на власть, те, кто является сильными мира сего, а они суть есть слуги дьявола. Система, устройство которой коренится в антигуманных идеях рабовладения, старого и нового колониализма, несет ответственность за нищету, коррупцию, моральное разложение, невежество, деспотию и дискриминацию по всему свету. 

Господствующая в мире система несправедлива и дискриминационна. Существующая сегодня система управления миром и действующий порядок имеют такие особенности, которые необходимо специально отметить: 

1. Эта система основана на материалистической идеологии, и поэтому не соответствует моральным ценностям. 

2. Эта система сформирована на базе эгоизма, обмана, мести и ненависти. 

3. Эта система основана на делении людей «по сорту», на унижении некоторых народов, попрании прав других и на стремлении к господству. 

4. Эта система ведет к распространению имперского господства за счет усиления раскола и столкновений между народами и племенами. 

5. Эта система ведет к созданию монополии силы, богатств, науки и технологий в руках ограниченной группы. Возмущения народов Америки и Европы ничего не дают. 

6. Политическое устройство основных центров силы в мире базируется на философии имперского господства и подавления остальных. 

Эти политические центры стремятся заполучить силу, причем не для установления мира и не для служения народу. Разве можно поверить тому, что небольшая группа людей будет тратить сотни миллионов долларов на предвыборную агитацию для того, чтобы служить людям? По мнению крупных партий в капиталистических странах затраты на предвыборные кампании фактически являются своего рода инвестициями. Народы этих стран вынуждены голосовать за партии, тогда как народ в этих партиях представлен весьма незначительным количеством членов. Воля и мнение народных масс, в том числе в Америке и в Европе, имеет минимальное влияние на важнейшие сферы деятельности постоянных органов, ответственных за принятие решений в области внутренней и внешней политики. Их возмущенные голоса никто не слышит, даже если возмущаться будут 99% всего населения. Моральные и гуманитарные ценности принесены в жертву ради получения голосов, а внимание к требованиям народа превратилось в инструмент пропаганды во время выборов. Противодействие жадному меньшинству с тем, чтобы не допустить его к центрам принятия решений. 

Дорогие друзья и коллеги! Что делать и какой есть выход? 

Нет сомнения в том, что мир нуждается в новых идеях и в новом порядке. Такой порядок должен быть следующим: 

1. Человек должен быть признан высшим созданием бога, имеющим материальную и духовную стороны, божественную чистую первоначальную сущность, основными особенностями которой являются стремление к правде и справедливости. 

2. Вместо унижения и деления людей и народов на сорта все должны стремиться к возрождению благочестия, к признанию самоценности и неприкосновенности человека, к всеобщему счастью. 

3. Глобальная позиция должна заключаться в стремлении к миру, устойчивой безопасности и благополучию для всего человечества. 

4. Новый порядок должен зиждиться на доверии и любви к людям, на сближении идей, сердец и рук, на ликвидации барьеров. 

5. Новый порядок должен строиться на основе справедливости и всеобщего равенства перед законом и в соответствии с едиными стандартами. 

6. Управляющие миром должны служить людям, быть преданным им и не считать себя выше народа. 

7. Управление передается народом временно как священный залог в руки управляющих, но не как средство для приобретения еще большего богатства и силы. 

Ваше Превосходительство господин Председатель, дамы и господа! 

Разве можно реализовать такой порядок без всеобщего участия в управлении миром? Естественно, когда все люди земли и мировые правительства задумаются и, взяв за обязательную основу вышеизложенные принципы, примут на себя обязательства по важнейшим международным проблемам, займутся активным партнерством в деле принятия решений и проявят инициативу, тогда мечты смогут превратиться в реальность. По мере роста осведомленности требования о совместном управлении миром, а также возможности для установления такого порядка будут неуклонно возрастать. 

Сегодня – день народов, их желание и воля определят, каков мир будет завтра. Поэтому целесообразно, чтобы мы все вместе: 

1. Положившись на веру в бога, со всей силой встали на борьбу с жадным меньшинством, чтобы сделать его изгоем, убрать его руки из центров принятия решений по определению судьбы народов. 

2. Поверив в то, что бог прольет на нас массу милости и блага, будем искать его в единении и солидарности человеческих сообществ. Народы и правительства, созданные свободной волей этих народов, должны верить в свои безграничные возможности, и должны знать, что уверенность в собственных силах позволит победить в борьбе с несправедливой системой и защитить человеческие права. 

3. Настаивая на осуществлении справедливости во всех отношениях, а также в результате укрепления единства, дружбы и путем расширения экономического, социального, культурного и политического взаимодействия в рамках независимых, специализированных организаций, мы сможем создать предпосылки для установления общего управления миром. 

4. Для реформирования структуры ООН на основе всеобщих интересов и интересов всего мира мы должны спланировать общие скоординированные усилия. Крайне необходимо учитывать то обстоятельство, что ООН как организация принадлежит народам, и поэтому существующая дискриминация между ее членами является для народов величайшим оскорблением. Существование дискриминации и монополии в ООН не может быть признано ни в какой форме и ни в каких размерах. 

5. Наконец, нам нужно более организованно и более широко принять меры по выработке и распространению необходимой философии и структуры по совместному управлению миром на основе справедливости, любви и свободы, а также осознания необходимости распространения этих основ. 

Партнерство в деле управления миром является основой для устойчивого мира. Движение неприсоединения в качестве крупнейшей после ООН организации в мире после завершения работы Генеральной ассамблеи с осознанием важности начала работы по проблемам управления миром и с глубоким пониманием роли неправильного управления в связи с происходящими кризисами и существующими многочисленными проблемами в мире провело в Тегеране свой шестнадцатый саммит под лозунгом «Совместное управление миром». 

На этом саммите при очень активном и радостном участии лидеров и представителей более 120 стран мира было обращено особое внимание на необходимость серьезного и эффективного партнерства всех народов в управлении мировыми проблемами. К счастью, сегодня мы переживаем поворотный момент в истории. С одной стороны, марксистская система больше не находит пристанища на земле, и практически удалена из сферы управления. С другой стороны, капиталистическая система увязла в болоте, которое создало своими собственными руками, более не способна выступить с достойными инициативами для решения различных экономических, политических, военных и культурных проблем в мире и фактически зашла в тупик в деле решения проблем управления. 

Движение неприсоединения имеет честь вновь еще раз подчеркнуть правильность своего исторического решения об отказе от полюсов силы и от вышеуказанных разложившихся систем. Сейчас я хочу от имени членов Движения неприсоединения призвать все страны мира принять на себя более активную роль в направлении подготовки предпосылок для эффективного партнерства и серьезного вмешательства в принятии глобальных решений. Сейчас как никогда прежде ощущается необходимость устранения структурных препятствий и всеобщего партнерства путем облегчения доступа к процессу принятия решений. ООН сегодня неэффективна, и сохранение такой тенденции, то есть снижения степени ожиданий и надежд на всемирную организацию по защите прав народов, может нанести серьезнейший удар по международному сотрудничеству и по духу коллективного мирового сотрудничества при одновременном снижении статуса ООН. 

Организация Объединенных Наций, которая была создана с целью расширения справедливости и восстановления всеобщих прав, фактически погрязла в проблемах дискриминации в своих рядах, развязала руки для применения насилия в мировом масштабе со стороны ограниченного числа государств и фактически демонстрирует свою растущую недееспособность. Наличие такой привилегии, как права вето, а также монополия силы в Совете Безопасности привели к нарушению права на возможность реализации своих прав и защиты прав народов. Вопрос реформирования структуры, о чем было сказано, является важной необходимостью, на что неоднократно обращали внимание представители народов, однако ничего в этом направлении сделано не было. 

Я настоятельно прошу у уважаемых членов Генеральной Ассамблеи и у Его Превосходительства Генерального Секретаря и у его коллег серьезнейшим образом включить вопрос реформы в повестку дня работы Организации и определить соответствующие инструменты для ее практической реализации. Движение неприсоединения готово оказать содействие ООН в этом крайне важном деле. 

Господин Председатель, дорогие друзья и коллеги! 

Установление мира и устойчивой безопасности и счастливой жизни для всего человечества – это огромное, историческое дело. Но оно осуществимо. Милостивый бог не оставит нас одних на этом пути, он знает, что это обязательно осуществится, так как поступать наоборот – значит идти против мудрости. Он обещал приход человека, созданного из материи добра, любящего народ и распространяющего абсолютную справедливость. Это совершенный человек святой Махди вместе с Иисусом Христом и праведниками – они уже идут. 

Я подчеркиваю, что, используя наличие достойных мужчин и женщин от всех народов, они поведут человечество по пути обретения своих великих и вечных идеалов. Явление спасителя - это новое начало, второе рождение, начало второй жизни. Его приход – это конец угнетения, дурной морали, нищеты и дискриминации, начало справедливости, любви и единодушия. Он придет, чтобы начать новую эпоху подлинного расцвета человека, настоящей и незыблемой радости и счастья. Он придет, чтобы порвать завесы невежества, предрассудков и предвзятости, открыть врата науки и знаний, устроить мир, полный знаний, чтобы создать основу для всеобщего активного и конструктивного партнерства в управлении миром. Он придет, чтобы даровать всем людям любовь, надежду, свободу и благочестие. Он придет, чтобы дать возможность людям прочувствовать радость бытия, радость быть человеком и радость жизни рядом с другими людьми. Он придет, чтобы все дети Адама с разным цветом кожи – черные, белые, красные и желтые – спустя целую историю разлуки – вернулись в свой дом, чтобы дать им вечную сладость счастья. 

Явление спасителя и Христа вместе с их принадлежащими всему миру праведными сподвижниками свершится не через войну, а через пробуждение мысли и распространение всеобщей любви, настанет вечно светлое будущее человечества с восходом яркого солнца знаний и свободы, не знающего заката, которое принесет энергию в холодное, замерзшее тело мира. Он подарит весну человечеству и миру людей. Он сам – весна, и с его приходом будет положен конец зиме человечества, пребывающего в цепях невежества, нищеты и войн, и наступит звонкая пора цветения и рассвета человека. Уже сейчас можно ощутить волнующее дуновение весны человечества. Весны, в начале которой мы находимся. Эта весна не принадлежит каким-то отдельным расам, племенам и народам или регионам. Вскоре эта весна охватит все земли в Азии, Европе, Африке и Америке. Он и есть весна всех сторонников справедливости, свободы, всех последователей пророков бога. Он – это весна человечества, поры расцвета. 

Давайте все вместе начнем путь для его встречи, единодушно, в сотрудничестве друг с другом, создавая средства для единения и при покое, чтобы благодать его существования напоила бы изнывающее от жажды человечество. Да здравствует весна, да здравствует весна и снова да здравствует весна.