Книга добавлена пользователем: Администратор

Лосев, А.Ф. Книга V. Мифология греков и римлян

Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян / Сост. А. А. Тахо-Годи; Общ. ред. А. А. Тахо-Годи, И. И. Маханькова. - М. : Мысль, 1996. - 975 с.

Пятая из серии книг, выпускаемых в связи со 100-летним юбилеем А. Ф. Лосева, включает два фундаментальных исследования, посвященных проблемам формирования античной мифологии. «Античная мифология в ее историческом развитии» явилась в 1957 г. первой работой, опубликованной после почти 30-летнего молчания философа. «Теогония и космогония» публикуется впервые и представляет собой собрание первоисточников, снабженное глубоким авторским комментарием.

АНТИЧНАЯ МИФОЛОГИЯ В ЕЕ ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ 5
От автора 6
В в е д е ние
ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ АНТИЧНОЙ МИФОЛОГИИ
НЕОБХОДИМЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ
1. Мифология • общинно-родовая формация II
1. Недостаток традиционных изложений —
2. Почему первобытный человек переносил на природу свои общинно-
родовые отношения? —
3. Традиционное объяснение мифологии —
4. Абстрактно-метафизический характер обычного взгляда на
первобытное одушевление природы 12
5. Первобытный стихиино-нерасчлеяенный коллективизм как
источник формирования мифологии —
6. Перенесение на природу общинно-родовых отношений в их
исторической конкретности 13
7. Буржуазные теории мифологии 14
II. Мифология в ее историческом становления 15
1. Традиционное представление мифа в виде того или иного неподвижного
образа —
2. Общая линия и периоды мифологического развития . . —
3. Древнейшая эпоха 16
4. Собирательско-охотничяй период —
5. Оборотническая логика 17
6. Природа обороти и чества —
7. Стихийно-множественная семантика мифа 18
8. Позднейшая эпоха. Производящий характер ее хозяйства —
9. Переход от фетишизма к анимизму 19
10. Основные объективные закономерности мифологического
развития. Материальные закономерности 20
11. От фетишизма к анимизму и от хтоннзна к героазму 21
12. Общее направление в развитии мифологии 22
III. Комплексный метод и географическое распределение . . —
1. Понятие исторического комплекса —
2. Ядро мифа как орудие развития и борьбы 24
3. Мифы в их историческом развитии . . . * 24
4. Рудименты мифа 26
5. Классификация рудиментов мифа —
6. Ферменты мифа 28
7. Более широкое понятие мифологического комплекса . · 29
8. Монолитно-художественные комплексы 34
9. Географическое распределение 40
IV. Борьба старого и нового в мифе 41
ОБЗОР ПЕРИОДОВ МИФОЛОГИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
I. Хтоническая мифология. Фетишизм 43
1. Био-социальная нерасчлененность —
2. Сущность хтонизма 44
3. Иллюстрации фетишистского хтонизма 46
4. Мифология растений 49
5. Мифология животных 51
6. Фетишистское представление о человеке 52
7. Природа и мир 56
П. Хтоническая мифология. Анимизм 57
1. Сущность анимизма * —
2. Начальный анимизм 58
3. Развитой анимизм. Функциональный хтонизм 74
4. Тератоморфизм 77
5. Великая мать 78
6. Непосредственное отражение родовых отношений в мифе 79
7. Героизированные формы матриархальной мифологии . • 82
8. Человеческие жертвы и людоедство 83
III. Мифология героизма 84
1. Патриархат —
2. Основные героические мифы 85
3. Новые боги 86
4. Новые закономерности жизни 87
5. Зевс и природа 88
6. Труд и творчество 89
7. Стремление выйти за пределы общины 91
8. Новые родовые отношения —
9. Социально-политические перевороты 94
IV. Разложение героической мифологии —
1. Переходный характер гомеровских поэм —
2. Поздний героизм 95
3. Мифы о родовом проклятии * 96
4. Самоотрицание мифологии 97
5. Мифы о превращениях 99
V. Мифология периода рабовладения 100
Заключение 101
Ч а с т ь I
КРИТСКИЙ ЗЕВС
I. Предварительные замечания о Зевсе 103
1. Традиционное представление о Зевсе —
2. Солярно-метеорологическая теория и ее крах —
3. Вопрос о единодержавии Зевса 106
4. Исходное фетишистско-демоническое ядро мифологии Зевса
и его эволюция 108
5. Античные этимологии имени Зевса 112
Тексты к I разделу 113
II. Введение в мифологию Критского Зевса 121
1. Предварительные сведения —
2. Географические центры. Ида —
3. Дикта 125
4. Восточный Крит —
5. Юкта, Психро и др 127
Тексты ко II разделу 129
III. Основные формы культа Зевса 132
1. Двойной топор —
2. Мифология растений, животных и мифология героическая 140
3. Космическая мифология 142
4. Критский полисинтетизм. Астерий 146
5. Талое 147
Тексты к III разделу 152
IV. Мистериальная разработка мифа 164
1. Человеческие жертвы —
2. Зевс, Дионис, Загрей 165
3. Миф о растерзании 169
4. Некоторые черты исторической картины мифологического
Загрея 172
5. Орфическая интерпретация Загрея 179
6. Миф о Загрее у Нонна 185
Тексты к IV разделу 186
V. Зевс н Европа 209
1. Хтоническая ступень Европы —
2. Героическая ступень Европы 213
3. Географические и социальные основы мифологии Европы 214
4. Специально-критский миф о Зевсе и Европе 215
5. Из литературной истории мифа 217
6. Историческая характеристика критского мифа 218
Тексты к V разделу 223
VI. Минотавр и Лабиринт 236
1. Основное ядро мифа —
2. Античные и новейшие объяснения 237
3. Археологические данные 238
4. Хтоническая основа 239
5. Переход от матриархата к патриархату и другие исторические
слои в мифологии Минотавра 241
6. Лабиринт, его внешний вид 243
7. Существующие объяснения мифа о Лабиринте 245
8. Историческая характеристика Лабиринта 247
9. Вопрос о реальности Лабиринта 251
Тексты к VI разделу 253
VII. Рождение и воспитание Зевса на Крите 268
1. Вступительные замечания —
2. Диодор о критской мифологии и о Зевсе 269
3. О некоторых особенностях мифологии Критского Зевса 273
4. Куреты и Корибаиты 276
5. Критско-греческие параллели 282
Тексты к VII разделу 284
Заключение 296
1. Недостаточность литературных данных —
2. Археологические данные 297
3. Выводы 300
Часть II
АПОЛЛОН
МИФОЛОГИЯ АПОЛЛОНА
I. Вступительные замечания 303
IL Архаика 308
1. Хтоническая основа (вещественная, растительная, животная) —
2. Более поздняя хтоническая ступень. О хтонических функциях
327
III. Классика , . . . . 345
1. Классический Аполлон —
2. Реставрация хтонического Аполлона в Дельфах . . . * 358
3. Специфлкум классического Аполлона 381
IV. Эллинизм 395
1. Аллегоризм —
2. Нигилизм и логицизм 397
3. Натурализм —
4. Эстетизм 398
5. Положительные религиозно-мифологические построения 399
V· Важнейшие исторические комплексы в некоторых центральных
образах 405
1. Жизнь я смерть —
2. Возлюбленные и потомство Аполлона 426
3. Убитые Аполлоном 443
4. Аполлон и гиперборейцы 462
VI. Календарная мифология 487
1. Аттика —
2. Другие местности 490
3. Итоги календарной мифологии 492
VII. Заключение 493
1. Фетишизм и демонология —
2. Героическая стадия 496
3. Патриархат и классическая мифология Аполлона . . . 497
4. Высокая классика и восходящая рабовладельческая формация
496
5. Идейно-теоретические функции Аполлона в период классики
и эллинизма 499
АПОЛЛОН В АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
I» Греческая литература 501
1. Эпос —
2. Лирика 610
3. Оракулы 512
4. Драма . . 513
5. Классическая проза 524
6. Итоги периода классики 531
7. Ранний эллинизм. Поэзия 534
8. Ранний эллинизм. Проза 541
9. Поздний эллинизм. Поэзия « 560
10. Поздний эллинизм. Проза греческого Возрождения. Историки
и философы 554
11. Плутарх 556
12. Риторы и ученые-коллекционеры 567
13. Павсаний 576
14. Поздний эллинизм. Ораторы 584
15. Неоплатонизм 589
16. Недатированная и не точно датированная литератур« . . 603
17. Мифографы 609
18. Раннехристианская литература 612
19. Лексикографы 615
20. Итоги эллинистического периода 620
IL Римская литература 628
1. Древнейший период —
2. Классический период. Поэзия 630
3. Классический период. Проза 639
4. Послеклассический период 642
5. Мифографы, коллекционеры и комментаторы 657
6. Раннехристианская литература 671
7. Итоги римской литературы 676
ТЕОГОНИЯ И КОСМОГОНИЯ 681
1. ИСТОРИЯ
Введение 682
А. ГОМЕР И ЭПОС (КРОМЕ ГЕСИОДА)
Введение 684
Теогония у Гомера. Океан — начало всега ( l a ) . Тефия (\Ь\
Океан — источник всех вод (1с). Восход светил (ld). Заход
( l e , f). Непорочные эфиопы (2 а—с). Страна-на берегах Океана
(2d). По ту сторону Океана (2е). По сю сторону Океана (2 f).
Космогоническая роль Океана (3) 686
Образ Океана в гимнах (4 а, Ь) 687
Другие эпические теогонии. Циклическая «Теогония» (5 а). Теогония
«Титаномахии» (5 b—1). Теогония «Форониды» (6 а—с).
Антимах (6 d, e), Палефат (6 f), Абарис (6 g), Аристей (6 h), Дро-
мокрит (б.і) 688
Б. ГЕСИОД
Введение 690
Начало. Хаос, Гея, Эрот и их первые порождения (7). Порождение
Геи (8) 694
Уран. Гея против Урана; его оскопление (9). Результат оскопления:
появление Эринний, Гигантов, Мелийских нимф и Афродиты
(10) 695
Кронос и Рея. Поглощение Кроносом детей и спасение Зевса
(11). Воцарение Зевса (12) 696
Зевс в борьбе с прочими космогоническими силами. Зевс и Прометей
(13). Зевс и низвергнутые в Тартар (14). Титаномахия (15).
Тифония (16). Раздел мира (17) 698
В. VI ВЕК
Введение , , . . . 702
Акусилай. Хаос, Эреб, Ночѵ (18 а—d). Океан и др. (19 а, Ь). 703
Мусей. О воспитании Зевса и о созвездии Возничем (20 а, Ь).
Триптолем — сын Океана и Земли (21). Тартар и Ночь (22 а, Ь).
Титанография Мусея (22 с) . 704
Эп имени д. Воздух, Ночь, Тартар, Яйцо (23 а, Ь). Стикс и прочие
мифы (24 а—f) —
Ферекид. Вода = Хаос (25 а). Чертоги Зевса (25 Ь). Зевс и Земля
(26 а, Ь). Зевс и Эрот (27). Кронос и Офионей (28 а, Ь). К символике
Ферекида (28 с—31) 705
Г. ОРФИКИ
Введение 707
1. Древнейшие тексты
Введение —
Аристофан (32). Платон (33—34 а, Ь). Псевдо-Аристотель (34 с).
Аристотель (35). Евдем (36 а). Хрисипп (36 Ь). Лаврентий Лид
(36 с). Аполлоний Родосский (37 а). Схолии к нему (37 Ь). Орфея
«Аргонавтика» (37 с). Схолии к Вергилию (38) 709
2. Так называемая «Теогония Иеронима и Гелланика»
Введение ч ч ч . . . ч . . . 713
Дамаский. Общая картина (39). Данные Псевдо-Клементина
(40 а). Руфин (40 Ь, 41). Афинагор (42 а—с). Татиан (42 d) .. . 714
3. «Рапсодическая» теогония
Введение 719
Общая схема по Дамаскию. Триады (43 а). Система (43 Ь). 720
Хронос, Эфир и Яйцо, Хронос как абсолютная причина Всего
(44 а—е). Эфир — изначальный свет (44 f). Надмирные бездны
(44 g—і). Мировое яйцо (44 j—π) 721
Φ а нет, Метис и прочие божества. Фанет (45 а—h). Внешний вид
Фанета (45 і—η). Метис (46). Прочие божества (47). Некоторые
детали (48) 724
Д. ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ КОСМОГОНИЯ
Е. РИМ
Введение 731
Общая натуралистическая космогония (49 а). Космогонический
Янус (49 Ь). Гигин: тео-космогоническая генеалогия (49 с). Цицерон:
к вопросу об источниках Гигина (49 d) 732
Ж. ПРОЧИЕ ТЕОГОНИСТЫ
Введение 737
Лин (50 а). Аполлодор (50 Ь) 738
II. СИСТЕМА
А. ХАОС
Введение < . . . . . . . .· 740
«Зияющая бездна» и беспорядочная масса (1). Пространство
(2 а). Место (2 Ь). Мировое пространство (3). Аид (4, 5). Вечность
(6). Кипение Хаоса; рыдание; тождество с Янусом (7) . . . —
Б. ТЬМА
Введение 742
Эреб (8 а—f). Тартар (8 g—j). Космогоническая Ночь (9 а—с).
Вечная жизнь Ночи (9 d). Знание Ночи (9 e—h). Три типа Ночи
(9 к—п). Пророчества Ночи (9 о—q). Порождения Ночи (9 г) 743
В. ХРОНОС—ВРЕМЯ
Введение 749
Хаос, Эрот и Хронос (10) 750
Г. СТИХИИ
Введение —
Эфир, Вода, Воздух, Огонь. Эфир (11). Океан: основное о нем
(12 а, Ь). Диада Океана и Тефии (12 с—е). Диоген Аполлоний-
ский, Симпликий о Воздухе (13 а, Ь). Гераклит об Огне (13 с, d).
Эмпедокл о четырех стихиях (13е) 752
Уран (Небо) н Гея (Земля). Уран = Небо (14 а, Ь). Первенство
Урана (14 с—g). Первые события (14 h)..Эфир и Земля (14 і—к).
Происхождение Геи я «е первые порождения (15 а—d). Общее
о Гее (15 е). Общая характеристика Урана, Геи, Океана и Тефии
ІЩ 755
Д. МИРОВОЕ ЯЙЦО И ЕГО ПЕРВОЕ ПОРОЖДЕНИЕ (ФАНET)
Введение 764
Общее. Натуралистическая картина Мирового яйца (17) . . . 765
Фанет, Эрот и Демиург. Фанет, или Эрот, «безглазый» (18 а, Ь).
Отличие Φ а нет а как умопостигаемого от Демиурга как умозрительного
(18 с). Фанет = Метис = Протогон и его отношение
к демиургии (19 а—d). «Первородный» бог (19 е). Разные способы
понимания взаимоотношения Фанета и Демиурга (19 f). Фанет
— умопостигаемый первообраз (20 а, Ь). Фанет и созерцание
(20 c,d) 767
Фанет и Ночь. Исключительная доступность Фанета Ночи (20 е).
Фанет .оформляет »адмнрную бездну (21 л). Лишение ночной Бездны
ее невинности (21 Ь, с). Ночь — хзт Фанета {21 4, е). Фанет
и Ночь — умопостигаемый образ и многих других антитез (21 f, g) 770
Другие аспекты. Творение мира (22). Фанет = Дионис = Ан-
тавг = Солнце (23). Гимн Протогону (24) 772
Е. ТИТАНЫ (И В ОСОБЕННОСТИ КРОНОС)
Введение 774
Главнейшие эпизоды. Титаны у Гомера (25 а—е). Эсхил (25 f).
Потомство Титанов и Кроноса (26 а). Поглощение детей Кроно-
сом (26 Ь). Освобождение Титанов (27 а, Ь). Титаны и золотой век
(27 c,d) 779
Евгемермзмы о Титанах. Кронос {28 а—к). Уран (28 Ц m). Титаны
вообще {28 п) 781
Кронос и Филнра {29) .. 789
Титаны у орфиков. Уран, Кронос, Зевс (30 а). Место Океана
и Тефии и перечисление ТИТАНОВ (30 Ь, с). Дерзость Титанов
(30 d). Демиургизм и титанизм (30 е). Взаимоотношение Фанета,
Кроноса и Зевса (31). Символизм изувечивания Кроноса (32).
Царство Кроноса (33). Титанические эманация {34) . . . . —
К эволюция образа Кроноса. Бог влага и холода (35). Дракон =
= Χ ρ оное = Геракл {36). Сатурн и Янус (37 а). Царство Сатурна
в Италии (37 Ь, с) 794
Гимнические образы. Титовы (38 а). Кронос (38 Ь). Рея (38 с).
Мать богов (38 d) 797
Ж. ЗЕВС ТЕОГОНИЧЕСКИЙ
Введение 798
Воспитание Зевса на Крите (39—40) 799
Куреты. Общее понятие (41 а). Куреты и Зевс оргиастический
(41 Ь). Куреты и идейские Дактили (41 с, d). Куреты — изобретатели
военных танцев (41 е). Гигин о Куретах {41 f) и Диодор
(41 g). Куреты и Рея (42 а). Куреты, Кронос и Зевс (42 Ъ,с). «Умозрительная
» природа Куретов (42 d). Куреты и Афина (42«—h).
Корибанты {42 î). Триадическое деление (42 j). Гимнический образ
Куретов (43 а—с) 803
О взаимоотношении Зевса и Кроноса специально. Зевс как свободное
воплощение Кроноса в инобытии (44). Овладение Кроноса
Зевсом путем его ограничения (45 а, Ь) 811
Зевс — демиург. Универсальная демиургия (45 с—î\ Крит как
символ (45 g). Скипетр Зевса (45 h—j). Универсальность Зевса
(46 а, Ь). Зевс как тождество первообраза и демиургии (46 с).
Зевс есть космогонический Эрот (46 d). Духовная ограниченность
Зевса (46 е) 813
3. БОРЬБА ЗЕВСА ЗА САМОУТВЕРЖДЕНИЕ
Введение 816
Титаномахия (47) 822
Киклопы. Три типа Киклопов (48). Аполлон и Киклопы (49). Киклопы
как символ (50) 823
Сторукие. Котт и Бриарей (51 а). К вопросу о местонахождении
Сторуких (51 Ь), Эгеон-Бриарей как сторонник Титанов (51 с, d).
Сторонник Зевса сторукий Бриарей (51 е). Сторукие и Киклопы
как символ (52) 825
Гиганты. Древнейшие упоминания (53 а—с). Отдельные Гиганты
(53 d—f). Геракл (53 g, h). Древнейшая гигантомахия (53 і—k).
Смешение Гигантов с Титанами (53 1—m). «Древняя титаническая
природа» (53 п) 826
Гигантомахия. Аполлодор (54 а). Овидий (54 Ь). Вергилий
(54 с, d). Платон (54 е). Лукреций (54 f). «Этна» (54 g). Гиганты
и человечество (54 h—j). Гораций (54 к). Участие Геракла и Диониса
(54 1—и). Участие Афродиты (54 ѵ). Некоторые детали
(55 а, Ь). Танец Афины после победы (55 с). «Гигантомахия» —
латинская — Клавдиана (56) 828
Тифон. Сообщение Гомера (57 а). Участие Геры в появлении Ти-
фона (57 b—d). Эсхил (57 e). Пиндар (57 f—h). Аполлодор (58 а).
Овидий (58 Ь). Гигин-астроном (58 с, d). Участие Геракла (58 е).
Версия Антонина Либерала (58 f). Версия Гигина-мифографа
(58 g). Потомство Тифона (58 h—j). «Тифония» Нонна (59) . . 837
И. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Введение 866
Исходное лоно космо-теогонического процесса (60). Пластическое
оформление (61) 868
Синтез чувственного и сверхчувственного в олимпийцах, и прежде
всего в Зевсе (62) 869
КОММЕНТАРИИ 872
Литературно-критическое приложение 882
ПОСЛЕСЛОВИЕ, ПРИМЕЧАНИЯ, УКАЗАТЕЛЬ 909
А. А. Ύαχο-Года, Миф как стихия жизни, рождающая ее лик, или
В словах данная чудесная личностная история 910
Примечания 933
Указатели —

Чтобы иметь доступ к файлам войдите используя ваш логин и пароль,
или используйте для входа один из социальных сервисов:    

17.26 MB

История философии:

История религии: ,

Ключевые слова: , , , , , ,